“欲望支撑的那个小小的现实……”

jrine014

3 月 10 日，自闭症研究中心 (CERA) 将举行成立日活动，该中心是在议员 Fasquelle 的灾难性流产倡议之后成立的。

这一天旨在强调对自闭症患者的接受和支持，这一重点让人想起了精神分析导向的从业者的地位：与患者一起，知道如何被现实所愚弄——因为现实是存在的——那就是生活。这需要不断地掀开常识所代表的沉重的毯子：在普遍的精神错乱和精神衰弱之间。从这个角度来看，这场战斗与其说是对抗，不如说是争取。将某物从某一主题的单一性中解放出来，消除种族隔离，消除身份认同。在自闭症这个已经成为现实社会问题的问题上，我们必须再次站在主体性的立场上发挥我们的作用。

正如 J.-A. 米勒提醒我们的那样，“超越现实的唯一途径是让 罗马尼亚电报数据 言说者被现实所愚弄，也就是说，构建一种话语，在这种话语中，表象诱捕了现实，人们可以相信这种现实，但不必信奉这种现实，这种现实没有意义，对意义漠不关心，只能是它自己。相反，愚蠢是对可能性的欺骗。被现实愚弄——我赞扬这一点——是言语主体唯一能够自我定位的清醒方式。 » [2]因此，这就是我们可以为自闭症临床中普遍存在的“无意义”腾出空间的方式，而不是参考一切方法所导致的一切皆有可能的危险。

我突然想到，自闭症患者的父母在“障碍赛”的口吻下所作的见证与他们所遇到的事情有关：常识、先入之见、“为每个人”，即使他们试图为他们的孩子所包含的独特性、为他们作为父母的独特性找到一个位置。简单来说，这就是拉康所说的语言之墙。我和其他人一样对此很敏感，因为我们同样遇到过这种语言障碍：进行分析意味着学习如何突破它。

如果拉康能够说有些话要对自闭症患者说，那是因为他认为自闭症患者与其他人一样，都具有人类特有的言语体验。总是一个词语、一种欲望的活力，能够突破语言的藩篱。对于自闭症患者来说，这种体验非常微妙，并且需要非常精确的条件。